[그룹성서 요한반 제16차 수업] (2019.7.8.월) / 한덕골 성지 5장

[그룹성서 요한반 제16차 수업] (2019.7.8.월)
일시: [2019년 7월8일 월요일. 10시~12시]
장소: 분당 요한성당 B230호

참가자: 10명, 결석 4명(서영* 산나, 채은* 로마나, 김성* 안나, 이해* 아녜스)

간식 및 기도: 장수* 로사 / 간식" 앙토낭카렘 단팥빵, 화이트롤

본강: 제8과 태생 맹인의 눈을 뜨게 한 표징과 예수님의 가르침...읽기: 9,1-10,42 ...배움 1~2

배움1. 태생 맹인을 고치심(9,1-41)

 ㉠ 태생 맹인을 본 제자들은 예수님께 어떤 질문을 하였습니까? 예수님께서는 어떻게 답변하십니까?(9,1-5)

1 예수께서 길 가실 때에 날 때부터 소경 된 사람을 보신지라
2 제자들이 물어 가로되 `랍비여、 이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까 ? 자기오니이까 ? 그 부모오니이까 ?'
3 예수께서 대답하시되 `이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라
4 때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그 때는 아무도 일할 수 없느니라
5 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라'

- 제자들의 질문은?

이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까 ? 자기오니이까 ? 그 부모오니이까 ?

- 예수님의 답변은?

 `이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라.

(사족)

태생 맹인의 치유는 요한복음의 6번 째 표징....요한복음에만 기록...치유의 과정 <실로암 가다→씻었어요→보게됩니다.→옵니다>

마태복음에 예리고의 소경 치유 "저를 다시 보게 해 주십시요."...태생 소경이 아니다.

배움1. 태생 맹인을 고치심(9,1-41)

 ㉡ 치유된 맹인은 몇 번이나 치유과정에 대한 질문을 받습니까? 왜 그렇게 여러 번이나 같은 대답을 반복하여야 했습니까?(9,13-34)

- 몇 번이나 치유과정에 대한 질문을 받았나?

3번 질문을 받고 3번 대답을 한다....그리고, 한 번은 부모에게 질문하였는데, 아들에게 물어보라고 대답을 미룬다.

- 왜 그렇게 여러 번이나 같은 대답을 반복하여야 했습니까?

치유된 맹인은 바르사이들의 질문을 3번 받고, 3번 대답을 하면서, 조금씩 예수님을 이해하기 시작한다. 처음에 예수님은 그에게 단순히 '예수님이라는 분'이었지만...그에게 베풀어진 기적은 종교적 의미를 가지며, 예수님이 '예언자'라는 표징으로 나타난다. 더 나아가 예수님을 '죄인'이라고 비난하는 유다인들의 불신앙 앞에서, 그는 "예수님은 하느님을 경외하고, 그분의 뜻을 실천하는 사람'이고, '하느님에게서 오신 분'이라고 증언한다....그의 신앙은 이 세상에 의해 방해 받는다. 그는 모든 압력과 온갖 두려움을 극복해야 한다. 신앙이란? 빛과 어둠의 치열한 싸움에서 사람의 아들을 선택하는 것이다. 이 싸움에서 신앙은 생명의 승리다.

배움1. 태생 맹인을 고치심(9,1-41)

 ㉢ 치유된 맹인은 예수님에 대하여 무엇이라 증언합니까?

- 사람들이 "어떻게 눈을 뜨게 되었소?" 첫 번째 질문에 대한 증언.

"예수님이라는 분이 진흙을 개어 내 눈에 바르신 다음 실로암 못으로 가서 씻어라."하시니 씻었더니 보게 되었습니다.

- 바리사이들이 "당신은 그를 어떻게 생각하오?" 두번 째 질문에 대한 증언

"그 분은 예언자십니다."

- 바리사이들이 "그가 당신에게 무엇을 하였소? 어떻게 눈을 뜨게 되었소?" 세번 째 질문에 대한 증언

"누가 하느님을 경외하고 그 분의 뜻을 실천하면, 그 사람의 말은 들어주십니다. 태어날 때부터 눈이 먼 사람의 눈을 누가 뜨게 해 주었다는 말은 일찍이 들어본 적이 없습니다. 그분이 하느님께서 오지 않으셨다면 아무 것도 하실 수 없었을 것입니다."

배움1. 태생 맹인을 고치심(9,1-41)

 ㉣ 치유된 맹인이 신앙의 눈을 뜨게 되는 일은 어떻게 일어납니까?(9,35-38)

35 예수께서 저희가 그 사람을 쫓아냈다 하는 말을 들으셨더니 그를 만나사 가라사대 `네가 인자를 믿느냐 ?'
36 대답하여 가로되 `주여 그가 누구시오니이까 ? 내가 믿고자 하나이다'
37 예수께서 가라사대 `네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라 !'
38 가로되 `주여、 내가 믿나이다 !' 하고 절하는지라

-   신앙의 눈을 뜨게 되는 일은 어떻게 일어납니까?  

 `네가 인자를 믿느냐 ?' 믿음으로 눈을 뜬다.

배움 2. 목자이신 예수님의 가르침(10,1-42)

 ㉠ '양들의 문'이라는 수수께끼 같은 말씀을 통하여 예수님께서 말씀하시려는 것은 무엇입니까?(10,7-18)

예수님은 양들의 문이다. 즉 종말론적 중재자시다. 여기서 '문'은 양 우리에 모아둔 양들과의 통교 수단으로 볼 수 있다. 예수님 당신을 양들의 문이라고 선언하신 것은, 자신을 하느님 백성과의 통교 수단으로, 생명과 구원의 중재자로 소개하시는 것이다.

배움 2. 목자이신 예수님의 가르침(10,1-42)

 ㉡ 삵꾼과 비교하여 참 목자의 특징을 들고, 착한 목자와 양들의 관계를 살펴보십시오.(10,3-16)

3 문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라
4 자기 양을 다 내어 놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는고로 따라 오되
5 타인의 음성은 알지 못하는고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라'
6 예수께서 이 비유로 저희에게 말씀하셨으나 저희는 그 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라

11 나는 선한 목자라 ! 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와
12 삯군은 목자도 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 헤치느니라
13 달아나는 것은 저가 삯군인 까닭에 양을 돌아보지 아니함이나

14 나는 선한 목자라 ! 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이
15 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라
16 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라

☞ 착한 목자와 양의 관계는, 알고 사랑하는 관계, 목숨까지 내놓은 관계.

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